公益爱心援助定点医院 http://weifang.dzwww.com/cj/201711/t20171127_16268082.htm知其要者，一言已终，不知其要者，流散无穷。--内经·素问
01内忧外患
最近流感盛行，也遇到好几例流感治起来没有想象中的那么快好，也想知道到底如何才能预防这个病。
思路遇到瓶颈，于是我再次翻看*帝内经。
继续读的*帝内经原文，读的有点龟速，经典越是细细咀嚼越是有味道。
二羊跟大家继续*帝内经精读，内经文字古奥，初学者实在难懂，二羊继续用大白话来跟大家梳理*帝内经。
*帝内经到底说了什么？并不是天书
以下内容仅仅代表二羊目前的对内经的认识以及看法，不代表中医的看法。
我花了两天时间来消化这篇文章。也就是*帝内经素问第四篇：
金匮真言论篇
在学习这篇之前，先梳理从开篇以来的几篇文章，
1、阴阳四时之道
2、阳气之道
3、阳气生理和病理
4、阴阳之要、阳秘乃固
5、反四时，阳气不固：
6、过食五味，伤人五脏
前面的内容分别强调了阴阳四时之道非常非常重要，人要顺应阴阳四时去生活。
阳气非常非常重要！
阳气也就是人活着的那一口气，阳气都发挥什么作用，在人体可以保卫人体、养神、养形体。
02八风五邪
*帝问曰：天有八风，经有五风，何谓？
岐伯对曰：八风发邪以为经风，触五脏，邪气发病。
*帝问岐伯老师：老师这个天有八风，人体经络有五风这都是啥子呢？
岐伯说：这个八风呢如果我们把“风邪”细分开来看的。八风指的是什么呢？
八风的解释呢，难经有说，其实是按方位来分的：
东风是“婴儿风”，西方是“刚风”，
南方是“大弱风”，北方的风是比较严重就是“大刚风”，伤人的，
西南角是“谋风”，西北角是“折风”，
东北角是凶风，东南是“弱风”，
具体的这个八个风，记不住没关系，我只要知道是来自八个方向，你看古人用八卦来定位，来自八个方向的风邪，就叫八风。
03八风伤人
那天地之间有的这个“八风”也是后来叫的“八邪”，来自八个方向的邪气。
把这个看不见摸不着的气都用“风”来表示。有点类似于现代医学说的细菌病*这类，反正都是肉眼无法看到的。
当外界的这八风侵入人体，就会侵犯进入人体五脏经络、这就是人体的“五风”，也可以理解人体五种病气。
这五种病气在人体，又会有传化和克制。具体怎样的呢？
看下文：
所谓得四时之胜者，春胜长夏，长夏胜冬，冬胜夏，夏胜秋，秋胜春，所谓四时之胜也。
这五风，五种病气又会受到四时的影响，什么是四时呢？
四时就是四季：春夏秋冬。
四时配五行，春为木、夏为火、长夏为土、冬为水、秋为金。于是按五行相克分布，
春胜长夏，
长夏胜冬，
冬胜夏，
夏胜秋，
秋胜春
五脏配五行，四时配五行，这样人体的五脏就跟自然的四季相联系起来了。
自然四季有八风，侵犯到人体，导致人体有病气“五风”
于是自然时间以及人体变化就呈现出以下的规律：
东风生于春，病在肝，俞在颈项；南风生于夏，病在心，俞在胸肋；西风生于秋，病在肺，俞在肩背；北风生于冬，病在肾，俞在腰股；中央为土，病在脾，俞在脊。
故春气者，病在头；夏气者，病在脏；秋气者，病在肩背；冬气者，病在四肢。
春天时吹东风，这个时候伤风，病在肝，因为肝气在春天旺季，所以先受邪。这东风伤人在颈项，也就是脖子周围。所以在春天的时候，我们要特别把脖子项上那边保护不要受于风。
南风呢生于夏病在心，病气容易停留在胸肋部，那如果是南边的风吹来的时候，我们要把胸胁的部位保护好。
秋季吹西风，病人受伤在肺，邪风进入位置在肩背风门肺俞穴位。
冬季吹北风，病发在肾脏，邪风进入位置在腰部肾俞穴。
我们再来脑补以下古人认识的四季：
以*历为准可知，
（木）春季自清明后的十三日至立夏为止共十八日；
（火）夏季自小暑后的十三日至立秋为止共十八日；
（金）秋季自寒露后的十三日至立冬为止共十八日；
（水）冬季自小寒后的十三日至次年立春为止共十八日，
（土）“长夏”一年有四期，每期十八日，在季节交接处。
以上为木、火、金、水，而四季在交换的间隔为中央属土，即为长夏，
由于四季对应人体容易有不同部位受邪气，所以又有以下得病特点：
故春气者，病在头；夏气者，病在脏；秋气者，病在肩背；冬气者，病在四肢。
故春善病鼽衄，仲夏善病胸胁，长夏善病洞泄寒中，秋善病风疟，冬善痹厥。
春季受病最容易从头起病，最容易出鼻血。
夏季受病及于内臓，夏季得病胸胁部胀满不适。因夏日炎热，脏气向外所致之故也；
秋季受病其发在肩背位，秋季生病必成风疟。
这个风疟是什么呢？二羊结合上下文可以得出这个“风疟”是肩背的病。古今医家都说“风疟”是反复发热的疾病。
这里我觉得是肩背部反复发作的跟风一样的疾病，例如慢性的肩背反复疼痛等。
冬季受病必中四肢关节，冬天最容易导致肢体寒冷麻痹、四肢厥冷等。
长夏即季节在交替时的中间地带，此为易患脾病的时期，邪风进入位置在背脊十一、十二稚俞穴部位。长夏最容易导致里寒腹泻拉肚子。
故冬不按蹻，春不鼽衄；春不病颈项，仲夏不病胸肋；长夏不病洞泄寒中，秋不病风疟，冬不病痹厥，飧泄而汗出也。
夫精者，身之本也。故藏于精者，春不病温。夏暑汗不出者，秋成风疟，此平人脉法也。
所以啊，冬天不运动汗出感受寒邪，春天就不会病温，这个病温我觉得是泛指发热、上火这一类的火热证，或病在头，例如鼻子出血的病。
春天如果没有感受风邪，夏天就不会有胸肋不适的病。
长夏如果不受湿邪拉肚子，秋天就不会病“风疟”。冬天也不会引起肢体麻痹、厥逆、腹泻拉肚子汗出的病了。
初初读到这段好乱啊，哪跟哪啊？那结合前面的所有铺垫，再结合最后一句再从头来理解一下。
04四气
道理是这样的：
1、自然界的四时规律是春生、夏长、秋收、冬藏。
2、从冬天开始，冬天主封藏，藏的是什么呢？“夫精者，身之本也。”冬天藏的就是这个精。
冬不按蹻，春不鼽衄。冬藏于精者，春不病温。
这两句参考来看理解是这样的：冬天不要运动太过（按蹻），这就藏精了，冬天藏精了，所以春天就不会病“温病”，就不会得流鼻血的病。
想起最近一个发烧案例，夜间不藏精，第二天立刻患病发烧。
不禁感叹，古人的智慧。
夏暑汗不出者，秋成风疟。长夏不病洞泄寒中，秋不病风疟
同理，后面这两句话结合来理解是这样的：夏暑天是要升发，是要运动出汗，这样就不会得湿气内困的腹泻病。也就是火生土，土生金。秋天也不会得风疟的病。
如果相反，夏暑不出汗，就会导致体内湿气重，引起腹泻拉肚子，到了秋天也会得风疟的病。（火不生土、土不生金）
归纳起来，人在冬季收藏时节不过度运动，消耗体力，则春季来临时必不生鼻衄；春季时保护好颈项不使生病，则夏季来时不病胸胁，到了长夏季则不生洞泄里寒，到了秋季也不会得疟疾，冬天也不会延伸出麻木痹病，下痢而汗失禁不止了。
五行相生
总结：顺应四时，人体五行相生，就不会感受八邪，人体五脏也不会得“五病”。这就是所谓的四季的平脉法，也就是平人（不生病）的状态。
很多人都问二羊，怎么才能预防流感啊？梳理完内经这篇文章八邪伤人的原理，我总结以下方法：
首先、你要不感受流感、得这个温病（泛指发热、上火这一类热证或者出鼻血等）就等藏精。
一天对应冬季，每一天的晚上要睡好，不要太多活动、剧烈出汗运动（按蹻），静养睡觉就是藏精，第二天就不会病温。
第二、不让邪气从颈项入，冬天保暖，围脖很重要。可以大大减少感染“风邪”的机会。
读懂白*帝内经，我们来看看内经原文都告诉了我们什么，而不是断章取义，摘录原文来说明自己说了什么。
如果你也在学中医，或者临床困惑了，再一起读读*帝内经吧，读着读着许多疑惑就豁然开朗了。
版权：本出自二羊的内经笔记：读懂*帝内经些列文章第9篇。
前几篇：
你年纪轻轻就抱起了本属于中年大叔的保温杯，根源在...
*帝内经一来就重复三遍告诉你病根在哪
*帝内经：哇，原来活一百岁那么简单！
不管信不信，你活这辈子就这个命数
四季归来不养生
*帝内经：这才是中医‘治未病’的最初含义
*帝内经：开宗明义，阴阳的要诀不可不知
......
中医是一种爱好，一种态度，也是一种生活。
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中医二羊
广州中医药大学中医硕士，主导针药并治的大中医观，一个推崇经典古中医的80后中医。
一个铁杆中医脑残粉。有一味赤色栀子心，胸怀山中药，愿为熊胆使君子，继四圣岐*之术。
二羊
随心
